原标题：我，外企高管投身中医创业，从另一个视角与生活和解

作者：张羽岐

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广东有句茶余饭后的梗，“宁可食无肉，不可啖无汤”。

在广府的靓汤文化中，当归、枸杞、黄芪、党参、土茯苓等应有尽有，不同的中药材搭配乌鸡、乳鸽、牛尾等食材排列组合，祛湿气、除热寒、填精髓。

对于广东人陈俊良来说，这是他生活中难以割舍的部分。而这种刻在DNA中的广府文化，亦为他后来投身中医学习和创业埋下了一颗小小的种子。

除了食疗，在中医文化的浩瀚烟海中，中药、刮痧、针灸、导引等皆是重要组成部分。学习中医14年，陈俊良不仅修身，还开始从另一个视角去理解生命，与生活和解。

以下是陈俊良的自述：

2012年，是一个命运的转折时刻，我从外资品牌的高管，转身投入中医行业的创业，在国际化程度最高的上海，一做就是10年。

下定此等决心，和我大学期间的一段经历密切相关。彼时，一位通选课老师将传统文化与营销理论相结合，激发了我对中医的兴趣。同样戏剧化的是，我就读的是涉外型大学，在国贸全英班，这种中西文化的冲突，缠绕了我十几年。

传统文化，在彼时播下了种子，一方面根植了传承的信息，另一方面也成了安身立命绕不开的高峰。我饶有趣味地、寻根究底地、学以致用地持续探索，在这片丰饶的土壤中，排头兵是中医。

我没有选择临床路线，中医临床的根本是东汉张仲景所著的《伤寒杂病论》，我对《伤寒论》的掌握，只能说略懂一二，如果考试的话，我肯定不及格。但不临床，不等于不实践。对于我们学习的东西，如果不实践其实是没有用的，它虽然可能可以帮助我们建立世界观，但不实践就意味着不完整，只有通过实践才能获得一些真正的真知灼见。

我花了相当长的时间去理解这一点。后来，我主要通过导引、食物和音声去实践。

《黄帝内经》里已经提到按跷导引，按跷是用手或脚进行推拿，导引是主动伸缩粗糙层面的筋骨肌肉和精微层面的气。导引在现代语境中属于运动，我练内家拳、易筋经、五禽戏等，还有站桩和静坐这种看起来不动的运动，再配合呼吸就会产生很多微妙的变化——这些变化，让我更能理解中医，发现在我们每个人的身体里，不是机器，而是天地万物。

除此之外，凉茶、药材煲汤，在家里家外随时可见，与日常生活难以分割。所谓药食同源，其实本质上与中药一样，性味归经，酸、甘、苦、辣、辛，入肝、入脾……食物一样可以实践。

中医学习的方法有很多，也要面临千万种尝试后的失败。《黄帝内经》中提到宫商角徵羽的音乐疗法，但几乎丢失殆尽。至于药物疗法本身偏性太强，神农尝百草，中药的作用与毒性是未知的。家庭生活中用中成药治疗感冒还好，但在用药这件事情上还是要很谨慎。

比如有味中药叫附子，毒性挺强的，它的用量多少需要把握好。但当我们要去掌握它的真正用量的时候，是不能通过计算或者是从头脑来了解的，必须根据用药者身体的实际情况来决定。曾经有位中医老师在备用蜂蜜解毒后，尝试未知数量的附子，药物吞服后，手已经无法拿到眼前的蜂蜜了，幸好当时有人路过他才得以救助。

这是学习过程中的代价，时有发生，有人愿意尝试，也有人选择学习外治、导引、食疗。

从传统文化到黄帝内经、伤寒论，再到中医实践，对我来说，改变的也不只是技术。中医不是简单的把脉、开方、吃药，其实它是一门系统且高深的学问，一个非常庞大的体系。它会连接很多不同的面向，因此，当我们在学习中医的时候，最终或多或少都会接触到一些生命的实相，影响到自己对心灵层面的看法。

对广东人来说，夏季在一年中可能占了8个月，如何与夏天相处是一门学问。如果你一直躲在空调房里，吃冰淇淋、喝冷饮，感觉很爽，但事实上，这种爽却没能给你的身体带来一个好的结果——造物主的这种人体设计很有趣。夏天的热，这种难熬的苦，换个角度看，它其实给万物和人体充实了热能，这样苦就变成了乐。无论你生活在热带，还是寒带，每个地方它的动植物都有自己的生长空间，有阳光有雨露，你可以看到自然给予生命的丰盛。

万物只有偏性而没有好坏之分，苦乐的转换只在一念间，这是中医学习带给我的领悟。